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    襄阳南漳，水镜庄园。

    司马徽得知蔡邕真正来意，于是改颜相向，连致歉意：我鬼谷门人行事向来隐秘，伏龙令之事更是知者甚少。适才只因不知议郎大人真实来意，请恕言语无礼。

    蔡邕道：岂敢岂敢。也是我来得唐突，言语冒昧，得罪道长在先。

    误会冰释，司马徽才以君臣之礼拜过皇子刘辩，又为皇子起名叫作“司马史侯”，认作是冀州河间府前来投亲的本家侄儿。

    于是叫来管家，交待清楚，令向庄客仆从通告，今后均以侄少爷称呼，不可走漏风声。复命将少爷引向后院，安排书房卧室住所。

    管家安顿已毕，复至上房，回复家主。司马徽意兴大发：你去告诉厨下，速速整治菜果酒宴，议郎大人远来，我要与其痛饮一醉。

    于是安顿座席，整治酒馔，野蔬山珍，甚是齐备。酒席宴间，与蔡邕二人纵论天下，印证学问，各自佩服对方胸中所学，由此引为知己良朋。

    当夜宾主尽欢，一宿无话。次日一早，蔡邕盥洗已毕，见司马徽已在中庭相候。

    二人说些闲话，僮仆已将司马史侯送来，梳洗得齐齐整整，宛如仙童一般，蔡邕看了心下欢喜。吃罢早膳，又饮了几盏香茗，司马徽便相请蔡议郎起身，说要出门。

    蔡邕：哪里去

    司马徽：议郎不必多问，到了便知。胡车儿，你背负史侯，随后跟来。

    一行四人出得水镜庄园，向山上行来。只见一路蜿蜒曲折，山路两侧尽是茂林修竹，水流淙淙，只闻鸟鸣啾啾，并不见一个人影。

    行了半个时辰，已见竹丛之间闪出一条山道来，几乎垂直而上，恍如天梯。

    众人抖擞精神拾级而上，登高二十余丈，又见一道青石城墙环半山而立，山门巨如险关隘口，台级穿门而入。过了山门，便是一片平川，广约半顷，平川尽头山崖森立，崖壁下却现出一个大洞，洞口立一块巨石，上刻“白马洞”三字，也是庞德公笔体。

    司马徽也不多言，带领众人径直进洞。

    洞内虽然比不得外面阳光灿烂，倒也并不黑暗，抬头看时，见头顶有天光射入，不知来于何处。极目望去，见那山洞深有十余丈，高约三丈，阔与高相等，规模宏伟，直如朝堂正殿。洞中石桌、石凳、石床俱全，木架上书简琳琅，琴剑挂于石壁，洞角音韵叮咚滴水成池，饮之甘冽如饴，竟是一处天然仙府洞天。

    蔡邕和胡车儿立在洞口，相顾鄂然。

    司马徽大为得意，请二人入内，围桌而坐。笑道：正如蔡议郎所论，皇子刘辩若居住于水镜庄园之内，日久天长必为朝廷侦知，后患不小。但若是隐居在此洞之中习学用兵之法与治国方略，则绝无俗务打扰，亦不会为外人所知。议郎大人以为如何？

    蔡邕频频点头，赞道：真是天赐之所，鬼斧神工，非人力所能为者。

    胡车儿也频频矫嘴咂舌：老天爷爷！就是传说中的神仙洞府，也不过如此。

    司马徽：此洞大有来历，除本门历代掌门，世人不知其踪。

    蔡邕：不知有何来历？倒要请教。

    司马徽：当年本门张良祖师诈死，求随黄石公先师隐居，寻到荆州通城张师山，路过南漳，发现此洞。祖师见此山扼汉沔中枢，风水异乎寻常，干系汉室气运，遂召集工匠修建城垣山门，又栽种茂林修竹，遮蔽此洞。因见有白马常出入于洞中，故以白马洞命名。

    胡车儿：这就奇了。白马出入于洞中，却是从何而来

    司马徽：那白马乃是天河之马，名唤的卢，并非人间凡种。张祖师探幽索微，发现这洞后竟有暗道，穿山越岭西行，一直通到巴蜀汉中，的卢马即是自汉中穿洞而来。

    蔡邕：汉中本是高祖龙兴之地，遮莫此洞，竟是天赐汉室龙脉？

    司马徽：天道幽远，是非我等凡俗之人所能知也。张祖师留居此洞三年，留言“三百八十年后，白马洞天降圣人延续汉祚”，然后扬长而去，不知所踪。

    胡车儿早又插言道：老天爷爷！自汉高祖得坐天下至今，却不正好将近三百八十年？张祖师所说的这个天降圣人，原来就是您水镜先生。

    司马徽哈哈笑道：岂有此理，休得妄语。

    言犹未落，却听扑通一声大响，嗡嗡不绝。三人齐吃一惊，转头看去，却见是那顽童司马史侯，因一个人闲极无聊，在水池旁戏耍，抱着一块大石往池中丢去，试其深浅。因洞中回音，才发此巨声。众人一场虚惊，也就不去管他。

    蔡邕说道：我从稗官野史中得知，张仙师当年在陈留尸解羽化，随赤松子游于天下，一路向南寻找其师黄师公，后终在江夏郡张师山与黄石公相会。师徒二人共同参研天地造化之功，终成八阵之图，补遗于《太公兵法》。此图应随《太公兵法》和《素经》秘传于贵门，外人不得而知。大功告成之后，张良仙师距张师山百里处黄袍山隐居，并建良山道观；在道观不远处又创办伐桂书院授徒，其后不知所终——却不知曾隐居此处数年。

    司马徽笑道：议郎博闻强记，神鬼不及。即是稗官野史，何必当真。

    蔡邕：若是据实而言，则稗官胜于信史，倘违心而作，则正史不如野闻。道长果有本门兵法秘籍，自会倾囊授予史侯，倒也不用在下费心枉测也。

    司马徽：议郎此言是也。汉室衰微，根源在于天子淫侈，胸无治国良策。自今而始，贫道当于此教授史侯天文星象、战阵兵法及治国方略，十年可臻于大成。这十年间，天下必有大乱，大乱略定后此子当出，以当中兴汉室大任。到时蔡议郎也必复归于朝廷，辅佐圣主以就大业。大数已定，再无商榷，议郎大人以为如何？

    蔡邕：先生精于星相，尽依天道而为，如此安排甚是妥当。下官乃是戴罪之身，时刻处于贼臣阳球及十常侍搜捕之下，恐泄露行止，连累史侯，长期居此不当稳便。我当东向吴会访友，顺便寻访治国安邦之才，明日即行告辞启程。先生十年之约，绝不敢忘。

    司马徽见其去意已决，也便不再挽留，笑道：既是如此，今晚可在敝庄置酒高会，将庞德公及其侄庞士元唤来，并请隆中高士黄承彦坐陪，与蔡议郎饯行便了。

    胡车儿听了，着急道：大人明日去了，倒是潇洒。俺胡车儿受史掌门所托，命我相随先生并保护史侯，今后却又如何行止？

    蔡邕：大丈夫受人之托，忠人之事。你受史掌门重托，自当陪伴史侯，为其学艺护法。若有危险变故，当死力救护少主，最终护其北归京城玄都观。

    胡车儿：蒙大人如此吩咐，胡车儿敢不尽力。

    司马徽：胡壮士一诺千金，大有古人之风，不愧墨家子弟。你也不必烦忧，既为少主护法效劳，贫道绝不让你白费这十年光阴。来日传你一套鬼谷门武功妙法，你看如何？

    胡车儿大喜过望，倒地便拜，便算正式拜认了师父。

    三人密议已罢，相携下山，胡车儿依旧背负史侯，在前面行走如风。

    回到庄上，水镜先生写好请柬，命家人前往鹿门山及黄家洼下书，去请庞德公叔侄和黄承彦。一夜晚宴，众位高士济济一堂，纵论胸中学问，弹琴品竹，自不必细说。

    次日，蔡邕令蔡福和蔡七收拾车仗，拜辞司马徽，出了水镜庄，向东南逶迤而去。

    一代大儒从此逃命江海，远走吴会之地，一边著书立说，一边开馆授徒。江南名士顾雍正当年少，便于此时拜于蔡邕幕下，按下不提。

    镜头转换，按下蔡邕及史侯刘辩，复说史子眇。

    史子眇将刘辩托付蔡邕，回到洛阳玄都观，召集一众门下弟子，下达严令，禁止阖寺道众不得议论史侯之事，违者重罚，弟子们唯唯应诺而散。

    当夜晚间，史子眇正在殿中打座入定，忽觉灯影一闪，殿门无风自开，一个高大人影如鬼似魅，进入殿中，立在面前。

    史子眇收回元神，睁眼起身：南华子师兄何来？

    南华子：道兄未卜先知，神目如电，果然不愧是天下第一道派掌门。

    面部特写：看那来人，亦做道家打扮，身材高大威猛，虽然满头白须白发，面容却似少年，不见皱纹老态，亦看不出到底年龄几何。

    字幕：南华子，太平道派掌门，号称南华老仙。

    画外音：太平道创派祖师，乃是春秋诸子之一庄周，其传世著作《南华经》与老子《道德经》合称“道家双璧”，并行于后世。其后太平道派即以《南华经》为本门经典要义，历届掌门也皆以“南华子”名号示于天下，又在民间号称南华老仙。

    史子眇：南华子既然出山，前来帝都，看来是汉室劫数已到，天下难以太平了。
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