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    例如，租一间房子给白人，每月能收取的租金为两百美元，这个价格已经算是天价，但租给华人却可以收到五百美元。

    很快，苏羽就发现此地有药行、草药店、餐馆、裁缝店等等华人商业社群，另外还有几个帮美国商人拉生意的掮客。

    这些掮客一般被称为“头家”。

    从他们的所作所为来看，他们并不是什么大善人，重点还是透过剥削移工来牟利，但对于那些一心一意想移民、却不知前途险恶的华人，他们的确提供相当程度的保护措施。

    在等待开往美国的船只时，华人移工透过头家的安排，住进香港与广州等港市的专属客栈。

    此外，在旗下移工于美国工作期间，这些头家会负责帮忙送信、汇款、传递消息给他们留在太平洋彼岸的亲人。

    如果移工没有盘缠，没钱买船票，也可以赊帐。

    苏羽还发现此地有一家华人剧院。

    站在剧院门口，徐少扬道：“此处常有广东的剧团受邀来此演出粤剧，一演就是好几个礼拜，观众有华人也有因为好奇而来捧场的白人。

    不过想要把一出戏的所有戏码都演完，我估计得要两三个月的时间。

    也许在看戏时，这些离乡背井的同胞可以沉浸在台上演出的英雄故事里，暂时忘却他们在美国的卑下地位，也不去想还要多久才能实现美梦。”

    对于他的说法，苏羽高度赞同。

    只是，随着华人人口的增长，某些白人心里的惊恐也与日俱增。

    因为在一八五二年四月，比格勒州长就呼吁美国政府应该通过一项排hua法案来阻止华人的移民潮。

    尽管一些旧金山的华人代表，曾经以一封很长的公开信来回应，为华人同胞的品行辩护，也表示他们有能力融入当地社会。

    但让某些白人最感惊恐的，就是华人可能会融入当地社会。

    “我们走吧，先去处理格兰特神父的遗产。”苏羽说道，他没心思再逛下去，甚至也没心思去看戏。

    他更想的是赶紧回到孤松镇挖金矿。

    因为在萨克拉门托市就已经写信给乔纳森，当苏羽一行人到来时，收到乔纳森和迈克的热情欢迎。

    “艾力克先生，还有两位小姐，以及诸位中国朋友欢迎你们来到旧金山。”乔纳森神父热情和众人握手打招呼。

    张琇莹道：“乔纳森神父，迈克神父，之前你们去到孤松镇，我们也没有好好招呼你们，这次来，多有打扰。”

    “因为我们事务太急，所以就没有在孤松镇多做停留。”乔纳森哈哈一笑，“你们不必为此记在心里，等哪天我们再一次回到孤松镇，你们再好好招待我们。”

    喝了咖啡后，开始走流程。

    也就是将格兰特神父的遗产交给张家姐妹。

    签了几份文件之后，这笔遗产就改姓张。

    待了几天，处理好所有事情。
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