第七百零一章 儒道-《逆行诸天万界》


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    老年的孔子回鲁国当官,最后担任鲁国最高官员之一的大司寇,但最后被排挤辞官。

    辞官后,孔子重新修订《诗经》《尚书》《礼记》和《乐经》,并为文王的《易经》作序。最后,孔子亲笔编写《春秋》,书成时,才气冲霄,天花乱坠,群星天照,千里云霞,万里雷鸣,天下震动,成就亚圣。

    孔子封圣后闭关十年。

    不久之后,当年商周之战逃亡的那尊蛇族妖圣经过八百年修炼,更进一步,成为大圣,妄图报文王灭妖蛮之仇,大举入侵。

    大圣的力量稍强于人类亚圣,即使当年的周文王也有所不如。

    妖蛮联军至玉海城下,万民惊慌。

    眼看妖蛮就要攻城,孔子乘坐文宝“列国车”飞来,左手握“春秋书”,右手持“春秋笔”,看到蛇族大圣后微笑道:“食不厌精,脍不厌细,请大圣入我瓮中,烈火烹之。”

    百万妖蛮大怒,就见孔子提笔,风起云涌,天地变色,春秋笔连写九个“诛”字,一字一刀,诛杀蛇族大圣,把蛇族大圣一分为十,然后孔子当众烹调,一人吃掉百丈长的蛇族大圣。

    在烹调过程中,百万妖蛮联军想要逃跑,孔子随手抛出文宝春秋书,遮天三千里,大书一动,卷杀百万妖蛮。

    万民跪伏,口称圣人。

    后来孔子创办第一家书院曲阜书院,打破当时的教育垄断,招收普通弟子三万,亲传弟子三千,贤弟子七十二。

    所有拜孔子为师的人经过学习后,自然而然拥有才气。

    后来孔子更进一步,成就圣人之位,前无古人,后无来者。

    圣人洞悉天机,觉察人族暗藏大危机,于是驾列国车,孤身上三蛮、下四海、登五妖山,逼迫妖蛮两族签订千年不战之约。

    无人知道孔子上三蛮下四海登五山的具体经过,只知孔子归来后访遍百家,然后一直闭关不出。

    孔子闭关后,孟子、荀子、曾子、子思子和颜子五人因得孔子亲传,6续封半圣,次于亚圣。

    儒家门人不再跟其他百家对立,孔子的孙子子思甚至提出“师法百家”的理念,主动向百家请教,并且助百家学习才气,墨家的墨子、法家的韩非子、杂家的吕不韦、农家的许行、兵家的孙子等相继封半圣。

    直到汉太祖刘邦斩白蛇妖起义,弟子们才知孔子即将去世。

    孔子仙逝时,圣体化为才气烟柱,直冲云霄,历久不散,天下人人可见。三日后,才气烟柱一分为三,一入曲阜书院,一入三万弟子,一入天下。

    孟子、荀子、曾子、子思子和颜子等五位半圣因此再进一步,封亚圣。

    自此,开启了才气时代。

    自此,百家争鸣终归儒。

    没了罢黜百家的悲剧,人族大兴。

    孔子逝世后,曲阜书院改称“圣院”,地位然。

    圣院逐渐完善才气力量,秉承孔子遗愿,吸收百家精华,唯才是举,创立十文位,分别是童生,秀才,举人,进士,翰林,大学士,大儒,半圣,亚圣,圣人。

    读书人的文位越高,才气越多,掌控的天地元气越强。

    圣人自古也只有一尊,要证天道,就必须超越圣人,其难度可想而知。

    圣元大陆,历历轮回,天道一日不成,便永坠轮回之中。

    而且,进来尝试炼化天道者,如果失败,他的圣道成果也会被化入此界圣道之中,如此一来,圣道越来越强,炼化天道的概率也就越来越难。

    如有“书圣”之称的王羲之借《兰亭集序》《平安帖》《丧乱帖》封半圣,次于亚圣。

    有陶渊明凭《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等封半圣。

    有祖冲之凭借《缀术》《大明历》《易义》等封半圣。

    有郦道元凭借《水经注》和《本志》封半圣。

    有范缜以《神灭论》封大儒,次于半圣。

    叶君纵观了圣元大陆的历史,亲眼看到这些外来者想要炼化本源而失败。

    最后,叶君截断了一个时间点,悄无声息的将一道灵魂送入了圣元大陆的一个不起眼的角落。

    叶君自然不会亲自下场,所以,他从自己的世界招来一道灵魂,注入了记忆,给了一些“成果”将其送入这个世界,就如同一道种子,生根发芽,肥料已经准备好了,但是,最终长成什么样是不可预料的。

    圣元大路,景国,江州,大源府,济县。

    天空一碧如洗,阳光明媚,鸟儿欢快地鸣叫,地面散落着被夜雨打落的树叶和花瓣,春意盎然。

    一个少年猛然惊醒,睁开眼睛茫然看着周围。

    少年发现自己躺在一处小巷的青石板上,地面湿漉漉的,急忙扶着墙站起来,同时感到全身疼痛,火辣辣的。

    “我明明记得图书馆里失火,然后我跳楼逃生,怎么会在这里?这是什么地方?”少年疑惑地心想。

    余光现身上的衣服不对,少年低头一看,大惊失色,自己竟然身穿古代的麻布粗衣,衣服上沾着泥水和血迹。自己的胳膊又细又小。
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