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    何言之苦笑道：“我还是太天真了。在私塾开课的第一天，我公然驳斥鬼神之说，结果所有人指责我妖言惑众，当即离开，自此再无人来受业。”

    赵谦道：“豹笏之裘，不为负薪施；九成六变，不为聋夫设；高唱远和，不为庸愚吐；忘身致果，不为薄德作。一种思想，一旦约定俗成，再想更改，已无可能，除非是血一般的教化。”

    何言之道：“后来我思索数月，方明白过来，愚蠢不是智慧上的缺陷，而是道德上的缺陷。老子因此才说：‘吾言甚易知也，甚易行也；而人莫之能知也，而莫之能行也。’人们相信鬼神之说，不是因为真的见过鬼神，而是都做过亏心事，希望简简单单的礼敬鬼神便可消除自身罪孽。崔司徒一直猛烈抨击胡神鬼道，注定是徒劳无功。”

    赵谦先是一愣，思索片刻，点头道：“愚蠢是对自己正常智力的放弃，而愚者在成为愚者的那一刻起，已放弃了启蒙，与恶霸相比，愚者总是自鸣得意，而同愚人论理，既危险又无用。”

    何言之道：“世间的罪恶几乎都由愚昧无知造成，无知的善良，将造就比恶意更大的危害。毕竟，我们可以惩罚恶意，却无法惩罚善意。”

    赵谦道：“可惜朝廷一直施行愚民之术，致使苍生蒙蒙昧昧，蠢若游魂。这种情况，从未改变，将来也不会变。”

    何言之道：“携无曰益，牖民孔易。可惜当今苍生已与千年前的苍生不同。毕竟，即使是最凶险残酷的战争，在千年前，人们依旧恪守着君子之道，不偷袭，不使诈，不仗人多，不靠地利，胜的光明，败的磊落。可惜如今，若有人坚守君子之道，只会得到他人的嘲笑。”

    赵谦道：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”

    二人轻叹一声，均不再多言。

    赵谦与诸葛清岚便在何言之与冷秋霜竹屋的湖对面建了一座竹屋，如此一来，双方可互相往来，又不至于打扰彼此的二人世界。

    赵谦与诸葛清岚养鱼，何言之与冷秋霜植竹，生活悠游自得，衣食无忧。

    平城之内，玄高率领数名弟子从永安寺离开，赶往东宫。虽说灭佛诏书早已送到平城，但拓跋晃一直拖延，未下诏全境，但消息已传遍天下。玄高此行，便是要赶往东宫，面见拓跋晃，希望可以劝其说服拓跋焘收回成命。

    一行人奔驰间，忽见数人挡路，为首之人正是阴阳家澹台北辰与东方未晞，其余人皆是阴阳家弟子。
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