第五百五十五章 唇枪舌战-《青衫无墨》


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    万籁俱寂,四野阒然。林道之上,八道人影相对而立,正是赵谦、何言之、王宝兴、李寒四人与易乾、文百磊、苍龙子、昙法四人。

    易乾道:“几位果然前来多管闲事。”

    李寒道:“几位巧言若忠,大伪似正,大奸若德,若任由几位逍遥下去,中原必定是道德尽丧。”

    文百磊道:“几位搞乱了前后关系,不是我等圣名远播,致使中原道德沦丧,而是中原道德沦丧,致使我等圣名远播。良心丧于困地,道德败于无形。又岂是我等区区虚言所能改变的?”

    赵谦道:“少正卯有心逆而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽。后孔子将其诛杀,曝尸三日。几位与少正卯无二,我等怎会纵容你们巧言乱世?”

    文百磊道:“孔子所为,就一定是对的吗?他诛杀少正卯,还不是因为少正卯威胁到了他的地位?孔子的学生,除了颜回,其余皆去听其讲学,孔子将少正卯诛杀,完全是为了避免孔门三盈三虚。”

    王宝兴道:“居处足以聚徒成羣,言谈足以饰邪营众,强足以反是独立,此小人之桀雄也,不可不诛也。孔子诛杀少正卯,完全是君子之诛,你们与少正卯异世同心,才会如此认为。”

    昙法道:“儒家世典,非究竟法,般若真观,出世舟航。区区孔子,所传之学造次可成,他见自己门下无人,便将弟子成千上万的少正卯诛杀,如此卑鄙之行,有何资格被称为圣人?”

    何言之道:“自从佛教传入中原,丛林日废,纪纲日坠,以至陵夷颠沛,殆不可救。你竟有脸面指责他人?”

    昙法道:“寳应声闻菩萨,示号伏羲,以上皇之道,来化此国。摩诃迦叶应生震旦,示名老子,设无为之教,外以治国,修神仙之数,内以治身。光净童子,名曰仲尼,为赴机缘,亦游此土文行诫信,定《礼》删《诗》,垂裕后昆,种种诸教。佛经包五典之德,深加远大之实,含老庄之虚,而重增皆空之尽。高言实理,肃焉感神。其映如日,其清如风,非圣谁说乎。”

    苍龙子眼睑微抬,道:“儒畏天命,修身以俟;佛畏天命因果,言业不可逃,众生皆苦;唯道教不信天命,不信业果,力抗自然,勇猛何如!大师言佛佛经包五典之德,含老庄之虚,我看不然。”他虽与昙法并称“天下四圣”,但道佛有别,故而出言反驳。
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