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    　　旁边又跳过宦官张齐，一刀砍下其头，也回骂道：造反便造反，你又怎地？

    　　齐炀帝自然再无话说，已魂归那世而去。卫尉张稷及北徐州刺史王珍国等遂派中书舍人裴长穆出宫，将萧宝卷首级送给萧衍。

    　　萧衍带兵入宫，召集群臣，宣布萧宝卷罪状数十条，下令处死潘玉奴，及萧宝卷宠臣共四十一人；并授意宣德太后王宝明，褫夺萧宝卷帝号，追贬为涪陵王；不久进一步贬为东昏侯，但陵墓仍按皇帝级别修筑而成。

    　　次年三月，萧衍于江陵接和帝萧宝融东归，途至姑熟，迫其退位，禅让于己。

    　　四月，萧衍在建康即皇帝位，国号梁，史称梁武帝。旋即杀萧宝融于姑熟，南齐灭亡。共历七帝，国祚二十三年，乃南朝最短命王朝。

    　　这一日春光明媚，在洛阳通往登封少室山道上，行来一辆马车。其车金装银裹，极为华丽，两匹白马驾辕，毛色似雪，各神骏至极，一望而知不是凡品。

    　　驭马车夫浑身穿青，遍体挂皂，麻衣短褐，与如此华丽马车甚为不配，但却也干净利落，双目有神，精光四射，一望亦非同凡俗之辈。车夫虽然精神矍铄，但此时北国春寒料峭，其身上衣衫单薄，亦可知是自南方而来，未及换衣。

    　　马车行至嵩山脚下，临进山口之时，车中忽有一个声音说道：贤弟，此处已至祖庭，不可再驱车以进，乃为大不敬也。你可自去河西，寻我祖父宣帝旧部，联合诸凉，待时而起。我欲寻达摩祖师求道，自此不入红尘，你我兄弟即可别过。

    　　车夫听了，面色恭谨，似有不舍，但亦似不敢回驳，遂勒住双骑，回身问道：主公今已习全降龙十八掌并龙爪手绝艺，武功天下无敌，自可恃之横扫天下，建功立业，何必再求祖师。便与我同去河西，共成不世之功，岂不是好？

    　　车中人轻叹一口气道：此事非你所知。我祖父在汉中之时，部下尽多氐羌部族，皆奉蜀汉天威将军马超之令，水火不避，甘为其五胡令牌驱使。今我去国而往，若无令牌，不能取信众羌，谅必成事艰难。我闻此牌原被蜀汉征西将军马岱授予汉主刘渊，后曾辗转至于宋宣城太守范晔之手，其后不知所踪，但闻落至北魏拓跋氏朝中。我此去嵩山，一为拜见师尊，再习绝艺，二为求其指点迷津，以探五胡令牌去向。贤弟休要罗唣，只管前去河西，自去行事。此后你我兄弟能否相见，则全靠缘法，不必强求。

    　　说罢，只见车帘掀处，一条大汉轻轻落地，回转身来面向霞光。不是南齐国江夏王萧锋，却又是哪个？那马上车夫，便是自幼书童，习武之伴萧恩。

    　　萧恩探手自车厢中拿出一大包金银，双手呈予萧锋：主母及公子、小姐在阳平关等候，小人自无不去之理。望主公不论将那令牌寻到也未，尽快前来相会。

    　　萧锋接过银包，连连点头，示意速去。萧恩于是回车向西，绝尘而去。

    　　画外音：萧恩在河西久候萧锋不至，乃保萧锋后人流落丁零部族，后与呼揭人组成新族部落，自名回纥。直到隋代回纥人又称回鹘，继而分裂成西洲回鹘、葱岭回鹘、河西回鹘诸部，萧锋后裔便为河西回鹘部贵族大人。隋初，辽东分为契丹八部，唐初形成大贺氏联盟。大贺氏联盟瓦解后，契丹人又建立遥辇氏部落联盟，依附于后突厥汗国。天宝四年，后突厥为回鹘所灭，此后契丹人便为回鹘统治，萧锋后人即为契丹人宗主。

    　　萧锋见萧恩走远，不由掉下几滴英雄之泪。此时夕阳西下，彩霞满天，山中暮鼓响起，梵唱阵阵。萧锋知是少林寺晚课将作，便欲在山脚寻一家客栈住下，预备来日侵早上山。

    　　主意已定，纵目四望，见前面疏林中冒起炊烟，便将衣襟提起，往腰带中掖了一掖，放开脚步，往山坡上行来。

    　　转过山环，果见一处竹篱瓦舍，掩映在松林之中。见院中有庭，庭中有石桌石椅，周围置数十块大石，看似毫无章法，却又错落有致；游廓漫回，皆一尘不染。

    　　硕大庭院，却只有五间正房，东西各二间厢房，似是一个农舍，更像一个道观。

    　　萧锋正在门头发呆，却见房门打开，走出一个小童，向萧锋打个问讯：原来是江夏王萧殿下来了。奉我师傅之命，专在此迎迓三日，便请登堂入室，容奉酒果香茶。

    　　萧锋闻言大奇，暗道：怎生此处亦有人识得我底细面目？莫非又是朝廷不舍，派人在这里埋伏，要赶尽杀绝不成？

    　　也不多言，仗着满身绝艺，竟随那小童穿过游廊，来至正堂。

    　　进入内厅，童儿请萧锋上坐奉茶。萧锋问道：你家师傅何在？可请出来一见。

    　　童儿答道：我师傅到山上去会达摩祖师，临走时说殿下要来，命小子在此专等。

    　　正说之间，只听得林外山道上有人唱道情：休说手可辟天地，莫云足踢旧乾坤；读透三卷黄庭经，便是世间清静人。

    　　唱罢，脚步声已到院中，向堂上问道：童儿，萧大王今日曾来否？

    　　童儿应声：萧大王已经在堂吃茶。

    　　遂向萧锋笑道：兀得不是我师傅来耶！

    　　萧锋起身，随童儿迎出，只见院中一条丈余大汉，道家打扮，鬓角斑白，精神矍铄，约有四五十岁年纪，神光内敛，气度不凡。

    　　来人将手中一对山雉交于小童，命去厨下整治，便与萧锋见礼，笑道：贫道魏国李冲，早知殿下近日必至，因些小俗务入山，未能远出相迎，请殿下恕罪，得罪不浅。

    

　　萧锋还礼，连称不敢，二人叙坐。萧锋心中犹疑，试探问道：我闻魏国有个李冲，字思顺，乃西凉武昭王李暠之后，官拜北魏中书令、散骑常侍，封顺阳侯，可与道长本家？

    　　李冲大笑道：大王倒是博闻。只某便是，不过复阴还阳，死而复生，今乃鬼谷门弟子李冲，忝为敝派第三十五代掌门。殿下来此，可是为了求见达摩法师？

    　　画外音：此人正是前番以鬼谷门绝技诈死离朝，退隐山林之顺阳侯李冲。隐居此处已近三年，雇巧匠筑此精舍，钻研道术兵法，并与达摩法师印证佛道法旨，便如闲云野鹤。因前日与达摩闲论，说起南齐江夏王萧冲反出建康，必来嵩山；而此处精舍乃上山必经之路，故命童儿迎候。此便是童儿一见之下，便道出萧锋来历前因后果。

    　　萧锋闻听李冲来历，不由心内吃了一惊，因皆为本国贵胄出身，又都不见容于朝廷皇帝而归隐江湖，遂顿起惺惺相惜之情，急离座重新见礼，好生结纳。

    　　两人叙坐，先说些枪棒武艺，再聊些军阵兵法，越发觉得投机，谈得入巷。

    　　过不一刻，灶中野雉已熟，童儿便端上酒馔，伺候二人吃酒闲话。

    　　李冲说道：我听达摩法师曾详说殿下情状，故神交已久，不必虚话客套。敢问殿下，可是前来拜会法师，欲求其指点迷津？

    　　萧锋答道：然也。道长所说一些不差。

    　　李冲：我刚从山上下来，达摩法师言道，殿下所学龙爪手已是世间武学顶峰，更无有过者。法师今欲精研修身养性之术，名曰易筋经，期以九年可成，需面壁静思，不能再见尘世之人。故特嘱我守此上山之路，替他护法，拒门杜客。殿下便是上去，亦是徒劳。

    　　萧锋怅然若失：今我无家可归，且已打发萧恩西去，如此奈何？

    　　李冲笑道：达摩法师之术乃遁世之学，除武功一道，其他亦不适合殿下，复有何憾？以殿下天姿报负，当另开一片天地，扶佐明主以平天下，解民倒悬。我有鬼谷之术，昔苏秦、张仪、孙膑、庞涓、张子房、诸葛孔明、王景略皆借此成就不世之功，殿下岂有意乎？

    　　萧锋大喜：某向闻鬼谷仙术奇能，从未见之。道长可否显示一二，令某瞻拜一番？

    　　李冲：若论武功，殿下降龙十八掌出自我门，龙爪手亦佛门绝学，自不必说。鬼谷门兵法战阵，治国方略，亦非一日之功，不能遽尔言之。诸葛武侯所遗八阵之图，公可试之。

    　　说罢离座起身，引萧锋至于院中，指着石桌、石椅上一个木匣道：鬼谷门所有绝学，皆在此匣中。若殿下能不借外力而徒手将其取之，则皆归于殿下。

    　　萧锋笑道：此有何难！莫非道长欲以弓弩或以剑术阻我？

    　　李冲答道：非也。此院中只我与童儿，还有便是这个石阵，并无别人，更无埋伏。殿下能出入石阵，将木匣拿到，便归殿下，绝不食言。

    　　萧锋谓其小视自己，有些懊恼，长身便出，向那石桌走去。说也奇怪，明明只有十丈远近，只需绕过三五块大石便可达到，但却七扭八拐，复又回至堂前，只是走不近石桌。

    　　正在窘迫万端，无可奈何之际，却见人影一闪，那童儿翩然入院，七扭八拐走近石桌，拿起木匣回至厅堂，交到李冲手中。

    　　萧锋面含愧色，倒退出阵，向李冲拱手作揖，便要告辞。

    　　李冲上前扯住，施礼道：殿下休怪。此乃上代仙师所创八阵法，若不习阵图，凡世间无人能破，殿下又何必自愧？殿下虽未取到木匣，但出入此阵自如，并未被困于其中，亦乃大有仙缘，非比寻常。贫道既已遁世，此匣中经书及令牌便无用处，需寻宿命之主。殿下便如此负气而走，岂不辜负达摩法师以神功相授，天下苍生及五胡黎民之望？

    　　萧锋被李冲数语点醒，不由大悟，乃再拜受匣，在精舍中盘桓半载，其后乃去。

    　　画外音：萧锋回至建康，本欲推倒萧鸾自立，不料朝局变幻，此时皇帝已换了族叔萧衍。萧锋知道萧衍学富五车，韬略见识远出己上，武功又高，遂息争位之念，反将五胡令牌授之，然后在一个风雨如晦之日，匹马西去，止于华山，开创西岳剑派，便为华山派鼻祖。

    　　李冲尽将胸中所学授予萧锋，亦便完全放下心事，遂大开山门授徒，选骨骼清奇及悟性高绝寒门子弟，因才施教，分别授以武功兵法，开创嵩山道门一派。因门下弟子皆擅用阔刃长剑，江湖上又称之为嵩山中岳剑宗；李冲自此号称冲灵道人，便为中岳剑宗之祖。

    　　白云苍狗，日月如梭。山中花开花落几番，数年弹指而过。

    　　冲灵道人算计达摩法师即将出关，乃上山叩请开关，印证法术禅机。刚到少林寺山门之外，时近午时，忽听一声清啸渡林而出，穿云直上，直如龙吟，远近数十里皆闻

    　　接着寺中钟鼓齐鸣，梵唱大起，天边出现龙挂，晴空如洗。

    　　冲灵道人大喜，加快脚步，高声叫道：恭喜祖师，顿悟成佛，易筋经功法亦告大成！

    　　话音未落，林中清啸化作长笑，满心欢喜及慈悲之情，尽皆蕴含于这长笑之中。

    　　镜头闪回，叙述达摩祖师来历。

    　　字幕：达摩祖师原名菩提多罗，后改名菩提达摩，佛教禅宗第二十八代传人。

    　　菩提达摩生于南天竺，刹帝利种姓，传说是南天竺国香至王第三子，出家后倾心大乘佛法，从般若多罗大师学习佛道。

    　　般若多罗知其前世因缘，便道：你对于法道已经博通。博通意谓达摩，你应叫达摩。

    　　菩提多罗大喜，于是改叫菩提达摩。

    　　师父又谓：你虽得佛法，但不可远游。等我寂灭六十七年以后，你可到震旦，广传佛教妙法，接续印度佛根。彼时震旦国家有难，水中花布，待你铺降。你去彼国，休驻南方，彼南人崇尚功业，不见佛理。便至其南方，也不要久留。

    　　达摩：请师父开示。

    　　大师：谶语云：跋山涉水又逢羊，独自急急暗渡江。可爱东土双象马，二珠嫩桂久昌昌。

    　　达摩：此后如何？

    　　大师：此后一百五十年，又有灾难。谶语云：心中虽吉外头凶，川下僧房名不中。为遇独龙生武子，忽逢小鼠寂无穷。

    　　达摩：此后又如何？

    　　大师：大二百二十年后，会见林中有一个人证得道果。谶语云：震旦虽广别无路，要借儿孙脚下行。金鸡解御一粒粟，供养十方罗汉僧。

    　　达摩：天道幽远，谶语难解，还请师父开示。

    　　大师：这几句谶语，皆是预言佛教在震旦发展兴衰，你须谨记，休要轻忽。
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